心有田园，则风月自来，脚下便是乐土。

路口的绿灯亮起，马路对面踅过来一位老汉，60多岁年纪，身体壮实。平常我不会注意一个普通路人，但是他手里拿的东西让我好奇。

【资料图】

他居然边走边绣着一片鞋垫。闺房“女红”是个细活，怎么看都与这爷们的一个光头、一脸憨态，以及挽得一边高一边低的裤管不相匹配，抡大锤才不让人奇怪。他手里的针线活已接近尾声，鞋垫上布满红红绿绿的线条，仔细一看，是一个大大的“囍”字。的确够喜庆，一幅活生生的“大爷刺绣图”，让我差点儿笑将出来。

这种鞋垫我不陌生，年轻时在青岛当兵，每年沂蒙地区政府进军营慰问，都会送上一摞摞这种绣有花鸟图案的鞋垫，全是当地老婆婆小媳妇一针一线绣出来的，像民间风俗艺术品。我们都很珍惜，知道手工绣成的鞋垫，纳进了无数个黎明黄昏，满含着蒙山沂水乡亲们对子弟兵的深厚感情，传统工艺加传统情愫，让我们的军旅生涯走得一路山川锦绣。

大爷气定神闲地晃悠过来，还不时纳上一针，旁若无人。我看他的穿着，不像是家里揭不开锅了，要绣几双鞋垫换几两碎银度日。走到近前，我妻子显然也对他热衷刺绣感到新鲜，便与他攀谈起来。老爷子说这双鞋垫是送给一个朋友的孩子，他要结婚了，鞋垫不值钱，凑个热闹，说不准年轻人还不喜欢哩。他又说生活总要有个乐子，自己不抽烟不喝酒，也没有其他爱好，绣鞋垫送人，只要他们说垫上走路得劲，自己也就高兴，图个开心。

他拿出手机翻给我们看，里边存储着他绣的一双双鞋垫图片，图案更多的是一些花花草草，算不上精美，倒也像模像样。他说这都是自己即兴创作，想到什么绣什么，基本不重样。

在繁华的大上海，人来车往，川流不息，无意间碰到一颗有趣的灵魂，也可算作一种赏心悦目的草根风情，何况这种风情在都市不易遇到。

把时光绣进鞋底，把快乐绣进鞋底，盛开在针底的一朵又一朵花儿，朋友垫在脚下，走到东走到西，花儿就开到东开到西，想想都愉快，这便是他的幸福。

这个是城市里的大爷，另一个乡下的大爷也很有趣。

那天春风和煦，田野欣欣向荣，我和妻子及堂妹上山挖野菜。

在一个小村庄的边上，地里的野菜长得茂盛。我正挖得兴味盎然，堂妹过来说拍了一张照片，挺有意思的。她递过手机给我看，照片上一间小屋，这种小屋一般是农民用来歇脚避雨，或者堆放收割来的麦子稻谷等庄稼用的。地上放着一只大木桶，这种木桶家家都有，是农家必备的农具之一，农民在收稻谷时，将其搬到田里，桶内斜放一张木隔，双手握一把水稻举过头顶，用力抽在木隔上，谷子就脱落在木桶里，“噼噼啪啪”的声音，在山谷里回响。不是收割季节，木桶闲置。今天，木桶不替主人盛谷盛麦，却盛了个梦，铺上稻草，一名70多岁的老人躺在草上，脑袋靠着一侧的石墙，双脚搁在另一头的桶沿上，身体呈V形，披一身阳光，正舒服地呼呼鼾睡。

我赶紧跑过去看，老人家还睡得正香。这睡姿够野性，睡态太撩人，我想用自己的手机给他拍张照片，又担心快门的声音惊醒了他，多看几眼后便蹑手蹑脚地退了出来。打扰一位老人家的清梦，总是不妥，也不忍心。

在云高天阔的山间，不挑地方，不择卧榻，不拘姿势，更不在乎路人的眼睛，随心所欲，洒脱惬意，欣欣然率性而睡，神游太虚，真所谓“人间千年，山中一日”。这种悠闲自在、怡然自得的状态，才是生命本真，正如宋朝陈著所写：“悠然自得忽自笑，今日何日此山中。”

大爷的鞋上沾满泥土，看得出他平常要泥里来水里去，忙碌于田间地头，是种庄稼的老把式。但他在觉得需要眯会儿的时候，便因陋就简，安逸熟睡，睡得旁若无人，睡得无拘无束，睡得云淡风轻。你绿你的树，你开你的花，你蓝你的天，而本大爷要我睡我的觉，我做我的梦，我沐我的日光浴，一个野梦金不换，我的地盘我做主，网络上是怎么说的？你大爷还是你大爷！

我想起身居陋巷的颜回，“一箪食，一瓢饮……回也不改其乐。”这无疑是我们安贫乐道的精神源头。生活是现实的，总予人许多烦恼和忧愁，一大堆烂人烂事，沤在心里躲不掉也避不开，于是有人感慨快乐难寻，幸福难觅，灰暗了心空。但是，不管生活有多艰难，无论世间如何嘈杂，只要心不浮躁，万千事物都会像过眼烟云。过多纠结于世事，终会郁抑于内心，与其挖空心思想着如何“治愈”，不如慨然放下，生活的原野里草长莺飞，总有属于自己的安详、舒坦和宁静，哪怕只有片刻，一世劳顿，何妨偷得一时清欢，有道是“过往如何，皆是过往”。

两位大爷，一种心态，有时散淡一些，生活便有了情趣。

心有田园，则风月自来，脚下便是乐土。（金毅）

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