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【资料图】

做到防疫“三件套”，防护“五还要”。

民间谚语有云：“年夜饭与送灶君，烧头香与开果盘，元宝茶与打抽风。”上海各地年俗文化都离不开除旧布新、拜神祭祖、驱邪禳灾、纳福祈年的内涵，今天，我们来聊两种与“拜神”相关的年俗——接灶神、接财神。

接灶神

自旧年腊月二十四日送灶后，新年要将灶神接回。接灶神时间上海各处不一，多在元宵夜，也有部分地区例外如枫泾是在初三，金山是在初八。祭供之礼一如送灶，再贴上新的灶马和对联，联语多为“上天言好事，回宫保平安”之类。

上海小校场年画作坊印制的神祃《灶君》

民国八年灶君之神位

接财神

正月初五又称“五路日”，相传为财神（又称“路头神”）诞辰，接财神是上海年俗里的重头戏。

财神赵公明

初四入夜，就开始燃香点烛，上供一个猪头、一对鲤鱼、一只雄鸡及酒肉果点。其中鸡颈用红纸裹卷，口中衔枝大青蒜。鲤鱼的胸、背和双眼，都贴了红纸剪成的元宝，有的则贴着印有龙门图案的红纸，寓意“吉庆有余”和“跳龙门、交好运”。鲤鱼者，利余也，这对鲤鱼便被称为“元宝鱼”。在四川北路永安里等粤籍移民聚居区内会承袭家乡习俗用大蚌，或者蚌、鲤兼备。初五当天磕头礼拜后燃放爆竹，此即“接财神”。

丰子恺漫画《过年》中描绘的接财神景象

上海旧时还有“跳财神”的活动，直至20世纪50年代渐渐消失。跳财神，又叫跳春官，是徽鲁苏北一带流浪艺人所作的一种营生。由一人罩一只金色面具，左手托一只硕大的金元宝，右手执泥金折扇，在鼓、锣等乐器演奏的乐曲中，舞蹈于店门前。据说舞蹈由“财神临门”“扫除晦气”“招财进宝”三部分组成。

上海浦东财神庙接财神法会

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