4月27日下午，备受关注的“波提切利与文艺复兴”在上海东一美术馆开幕，呈现了十件文艺复兴时期艺术大师波提切利的作品，以及菲利皮诺·利皮、佩鲁吉诺、洛伦佐·迪·克雷蒂、科西莫·罗塞利等近30位文艺复兴时期的艺术家作品。

从波提切利《三博士朝圣》《女神帕拉斯·雅典娜与半人马》等大尺幅宗教画作，到波提切利工作室作品，再到文艺复兴画家笔下的美第奇家族肖像及其他贵族肖像，展览以波提切利为切口，向观众展现了文艺复兴时期艺术面貌。

(资料图)

展厅现场

展厅现场

展厅现场

展厅现场

进入展厅，首先步入眼帘的是波提切利的《青年女子“西蒙内塔·韦斯普奇”的肖像》，描绘的是一位传奇的、美丽而优雅的年轻女子，被认为是波提切利的缪斯女神。

波提切利《青年女子“西蒙内塔·韦斯普奇”的肖像》

然后，走过几个转角，便来到了展览的重磅作品《三博士朝圣》面前。这张画作表现了三位国王或贤人对婴儿耶稣的敬意。波提切利的描绘是一种创新手法：与之前常规的方式相比，为了给朝圣者的到来提供空间，圣母和耶稣位于了同一边。

东一美术馆执行馆长谢定伟告诉澎湃新闻，“这是波提切利最著名的宗教画作之一。《三博士朝圣》是当时的一个宗教题材，在此次展览中，我们展出了波提切利的两幅《三博士朝圣》图。其中一张含有可能是波提切利肖像是最特别的。”人们通常认为，画作前景的右侧，面对我们的，裹着浅棕色斗篷的年轻人是画家波提切利。当时他大约30岁，他的自画像与许多知名人物一起出现。

展厅现场，波提切利《三博士朝圣》

波提切利《三博士朝圣》

为什么波提切利的肖像如此特殊？对于这一点，展览策展人达妮埃拉·帕伦蒂（Daniela Parenti）告诉记者，“在文艺复兴早期，艺术家只为委托者（或是非常重要的人）绘制肖像，而那时画家普遍认为自身是不重要的，所以不会去描绘自身的形象。”

与这一故事形成关联的，则是对面的三张小巧的肖像画作。那是18世纪的佚名画家的作品，其中一张是当时的画家为波提切利绘制的肖像，而边上，还有一张是波提切利的老师菲利普·利皮的肖像。

18世纪佚名画家的肖像画作，左为菲利普·利皮，中间为波提切利

18世纪佚名画家绘制的波提切利肖像

展览“波提切利与文艺复兴”是一场以波提切利为切入点的关于文艺复兴的展览。“文艺复兴”一词起源于19世纪的史学家，定义了一个从15世纪初至16世纪前期的历史时期，其标志是思想的变革及其对具象艺术的影响。在城市经济富裕和军事成就的推动下，文艺复兴运动在佛罗伦萨诞生之后，基于对古代文明的兴趣井从历史的角度出发，兴起了对古希腊和古罗马文献的研究。文艺复兴社会将自己视为古代文明的继承者，在“黑暗的”中世纪之后，古代文明的思想和表现形式得以重现。对古代世界的认知意味着再次把人类作为宇宙的中心，而通过对古代和自然同步开展研究，凭借技术才能，人类有能力控制和改造自然。

在文艺复兴的众多艺术家中，此次展览的主角波提切利就是最具代表性的一位。1445年，桑德罗·波提切利出生在意大利佛罗伦萨的一个中产家庭，据说因身材肥胖，被哥哥起了个绰号“波提切利（意大利语“小桶”之意）”。传说年少时波提切利性格叛逆，被父亲送到一间金银作坊里学技艺（无文献记载）。波提切利和同龄男孩们一样，少年时期被送到某个工作坊跟着师傅学技艺。他十五岁时被父亲送到了佛罗伦萨有名画家菲利普·利皮工作室，学习画画。

波提切利《圣母与圣子》

师傅利皮带着波提切利将现实生活中的元素或人物描绘宗教或寓言题材，能巧妙地将宗教与世俗，神圣情感与现实世界融合在作品里。因而他们绘制的圣母、圣子和寓言人物的形象上都带有柔和的“滤镜”，有着和蔼可亲、动作轻盈、临风飘逸的世俗姿态。

波提切利很快掌握了绘画的技艺，于1470年成立了自己的工作室，并被洛伦佐·德·美第奇关注，成为美第奇家族推重的画师。而佛罗伦萨也在这一时期进入了历史上的“黄金时代”。

在展厅中，《女神帕拉斯·雅典娜与半人马》是尺幅最大的作品之一，也是最具视觉冲击力的一张作品。这是波提切利将古代世界的题材和主题带入现实生活并加以更新的画作。

展厅现场，波提切利《女神帕拉斯·雅典娜与半人马》

波提切利《女神帕拉斯·雅典娜与半人马》

除了波提切利，此次展览也是一次窥视美第奇家族的机会。 美第奇家族最初来自意大利托斯卡纳，后移居到佛罗伦萨。乔瓦尼·迪·比奇·德·美第奇创立了美第奇银行（Medici Bank），发放贷款，持有存款，发行当时最受信任和稳定的货币“弗罗林”。乔瓦尼的儿子科西莫（Cosimo）经营有方，为家族积累了不可估量的财富。

彼时，佛罗伦萨是一个共和国，但它的政治仍然受制于少数老牌的金钱寡头。科西莫是共和统治的勇敢捍卫者，并因为反抗那些寡头被捏造罪名被短暂地从佛罗伦萨流放出去。但是在一次民众起义之后，寡头们被赶下台，科西莫作为英雄和“共和国第一公民”而凯旋而归。至此，科西莫利用他的名声、金钱和政治影响力为15世纪的佛罗伦萨带来了巨大的利益。当然，他最大的贡献是对佛罗伦萨的艺术、建筑和文化的贡献，佛罗伦萨成为意大利文艺复兴早期的一颗明珠。

科西莫之后，洛伦佐·德·美第奇成为了文艺复兴鼎盛时期最著名的艺术赞助人。他极富个人魅力，慷慨赞助了波提切利、达芬奇、米开朗基罗、韦罗基奥等佛罗伦萨最杰出的艺术家。大师们为美第奇家族创作了一系列杰作，这也让佛罗伦萨变成了欧洲文艺复兴人文主义之都。

阿尼奥洛·布龙齐诺的工作室《科西莫一世·德·美第奇肖像》1540-1543

展厅现场，奥塔维奥·乔万诺齐《伟大的洛伦佐肖像》，1825，大理石雕塑

展厅中，观众可以看到当时及后世的艺术家对于美第奇家族成员的描绘，如来自阿尼奥洛·布龙齐诺的工作室的《科西莫一世·德·美第奇肖像》，和19世纪的奥塔维奥·乔万诺齐的洛伦佐雕塑等。

15世纪后期，意大利出现城邦纷争，1492年洛伦佐·德·美第奇去世后，波提切利也开始走向下坡路。他为了适应大环境的变化，放弃了神话题材，更专注于宗教题材绘制，并自行烧毁了多幅画作。虽然波提切利最后在贫穷和寂寞中离世，但他留下的珍贵的艺术作品，成为了艺术史中的魁宝，影响到了同辈与后辈艺术家们。

佛罗伦萨微型艺术画家《修女受纱仪式》，约1501，粘在木板上的羊皮纸蛋彩金粉画

巴尔托洛梅奥·迪·乔瓦尼《圣本笃赐福毒酒》，1481－1482，木板蛋彩画

佚名画家（耶罗尼米斯·博斯的模仿者）《围猎大象》，约1550，布面油画

乌菲齐美术馆馆长史艾克（ Eike D. Schmidt）表示，“波提切利的艺术是文艺复兴早期的美丽与优雅的伟大代表。他的画作提供了一个窥视佛罗伦萨在巨大变化及创新时期的文化、艺术的机会。且其作品为人们提供了一个关于艺术中的美的作用的独特视角。无论是作为艺术史上的杰作，还是仅仅作为美丽的艺术作品，波提切利的画作定会吸引和激发人们的注意力。”

为此，在史艾克看来，波提切利是“美第奇家族艺术审美之标”。“美第奇家族委托波提切利和其他艺术家创作了许多作品。乌菲齐美术馆这栋建筑最初是作为美第奇家族的政务厅而建造的，所以这里的藏品被视为艺术品位和品质的标准，而波提切利的作品则被认为是那时期的理想与价值观的参考点。同时，波提切利的艺术作品也代表了艺术及文化史上的一个转折点：他是第一批接受文艺复兴时期新自然主义风格的艺术家之一，这种风格强调人类的美与潜力。因此，波提切利的作品帮助人们建立起了艺术中的美与和谐的新标准。”

展厅现场，出自于波提切利工作室的作品

展厅中，有一些作品则是出自于波提切利的工作室，由波提切利本人和学生共同完成，如《圣母、圣子、圣约翰与天使》、《受鞭刑的基督》、《前往各各他山之路》等。而这些作品，无疑为延续波提切利的艺术理念起到了关键的作用。

在佛罗伦萨，宗教画像都是必不可少的装饰，以表达民众虔诚的信仰。这些画像一般尺寸比祭坛画小，画在木板上，用粘士建模，或雕刻在大理石上，有时呈圆形状，可以被放置在壁龛中，挂在墙上，或置于家中小型祭坛上，以庇护家庭、新婚夫妇和未来的孩子。而在在15世纪的贵族宅邸中，还挂有人物肖像这类较私人属性的世俗题材装饰画，这些作品通常是为婚庆纪念或对逝者追忆而绘制的。

克里斯托法诺·德尔·阿尔蒂西莫《安杰洛·波利齐亚诺肖像》

据说，最早的人物肖像以侧面像呈现，仿效古罗马时期刻的帝王侧面像硬币。到了15世纪中叶之后，在弗拉芒面派的影响下，四分之三侧面肖像画开始盛行，从而更能品露人物的心神状态。

此次展览中，观众还能观看到不少肖像画作，如波提切利的《戴帽子的青年男子肖像》、（传）菲利皮诺·利皮的《青年男子肖像》、皮耶罗·本奇的《青年女子肖像》、佚名画家（拉斐尔的近侍）的《青年女子肖像》等。从中可见文艺复兴时期，艺术家对于肖像画的研究，以及该时期肖像画的风格演变。

展厅尾段的《春》与《维纳斯的诞生》复制件

展厅尾段，有两件额外的复制品——波提切利的《春》与《维纳斯的诞生》。据悉，这是作为展览展品的补充，意在让观众进一步了解波提切利的艺术魅力。

展览将展至8月27日。

附：展品清单

比奥焦·丹东尼奥《正义女神（Justice）》，1470-1475，木板蛋彩画

克里斯托法诺·德尔·阿尔蒂西莫，《科西莫·德·美第奇肖像（Portrait of Cosimo il Vecchio）》，约1560，木板油画

奥塔维奥·乔万诺齐《伟大的洛伦佐肖像（Portrait of Lorenzo il Magnifico

）》，1825，大理石雕塑

桑德罗·波提切利《青年女子“西蒙内塔·韦斯普奇”的肖像（Portrait of a young woman "Simonetta Vespucci”）》，1480-1485，木板蛋彩画

科西莫·罗塞利《三博士朝圣（Adoration of the Magi）》，约1470，木板蛋彩油画

拉法埃利诺·德尔·加尔博《带有佛罗伦萨风景的寓言（Allegory with a view of Florence）》，1490-1500，木板油画

阿尼奥洛·布龙齐诺的工作室《科西莫一世·德·美第奇肖像（Portrait of Cosimo I）》，1540-1543，木板油画

菲奥伦佐斯·迪·洛伦佐《圣温琴佐·费雷尔（Saint Vincenzo Ferrer）》，1495- 1500，木板蛋彩画

巴尔托洛梅奥·迪·乔瓦尼《圣本笃赐福毒酒（Saint Benedict blesses the poisoned wine）》，1481 – 1482，木板蛋彩画

巴尔托洛梅奥·迪·乔瓦尼《拯救圣普拉西多（The rescue of Saint Placidus）》，1481 – 1482，木板蛋彩画

佛罗伦萨微型艺术画家《修女受纱仪式（Nun’s dressing）》，约1501，粘在木板上的羊皮纸蛋彩金粉画

博尔盖塞圆形画大师《圣方济各接受圣痕（Saint Francis receives the stigmata）》，1485 - 1495，木板油画

雅各布·德尔·塞拉约《王后瓦实提的宴会（Queen Vasti"s Banquet）》，约1485，木板蛋彩画

雅各布·德尔·塞拉约《末底改的胜利（Triumph of Mardocheus）》，约1485，木板蛋彩画

1441年的大师(传)《赫拉克勒斯与尼米亚猛狮（Hercules and the Nemean lion）》约1450，木板蛋彩画

1441年的大师(传)《赫拉克勒斯与卡库斯（Hercules and Cacus）》，约1450，木板蛋彩画

菲利皮诺·利皮(传)《青年男子肖像（Portrait of a young man）》，1485-1490，木板油画

皮耶罗·本奇，又名皮耶罗·德尔·波拉约洛《青年女子肖像（Portrait of a young woman）》，约1480，木板蛋彩油画

佚名画家（拉斐尔的近侍）《青年女子肖像（Portrait of a young woman）》，约1505，木板油画

霍尔顿圆形画大师《圣母、圣约翰和天使敬拜圣子（Adoration of the Child with Saint John and angels）》，1500-1510，木板油画

佚名画家（波提切利的追随者）《圣母与圣子（Madonna and Child）》，1490-1500，木板蛋彩画

马拉迪的大师《犹大之吻（Kiss of Judas）》，1500 -1510，木板蛋彩画

克里斯托法诺·德尔·阿尔蒂西莫《马尔西利奥·菲奇诺肖像（Portrait of Marsilio Ficino）》，约1560，木板油画

克里斯托法诺·德尔·阿尔蒂西莫《安杰洛·波利齐亚诺肖像（Portrait of Angelo Poliziano）》，约1560，木板油画

洛伦佐·迪·克雷蒂《维纳斯（Venus）》，1490-1495，布面油画

桑德罗·波提切利《女神帕拉斯·雅典娜与半人马（Pallas and the centaur）》，1480-1485，布面蛋彩画

卢卡·西诺莱利《寓言（Allegory）》，1510- 1515，木板油画

卢卡斯·克拉纳赫的工作室《帕里斯的梦（The dream of Paris）》，约1520，木板油画

博尼法乔·德·皮塔蒂《穆齐奥·谢沃拉的故事（The story of Muzio Scevola）》，约1510，木板油画

佚名画家（耶罗尼米斯·博斯的模仿者）《围猎大象（The besieging of an elephant）》，约1550，布面油画

佚名画家《菲利普·利皮肖像（Portrait of Filippo Lippi），18世纪，混凝纸浆油画

佚名画家《桑德罗·波提切利肖像（Portrait of Sandro Botticelli）》，18世纪，混凝纸浆油画

佚名画家《卢卡·西诺莱利肖像（Portrait of Luca Signorelli）》，18世纪，混凝纸浆油画

菲利普·利皮《报喜天使与施洗者圣约翰（The announcing Angel and Saint John the Baptist）》，1452-1453，木板蛋彩画

菲利普·利皮《领报圣母与圣安东尼修道院院长（The Annunciate Virgin and Saint Anthony Abbot）》，1452-1453，木板蛋彩画

桑德罗·波提切利《圣母与圣子（Madonna and Child ("Madonna della Loggia"）》，1467 - 1470，木板蛋彩画

桑德罗·波提切利《三博士朝圣（Adoration of the Magi）》，1474-1475，木板蛋彩画

桑德罗·波提切利《戴帽子的青年男子肖像（Portrait of a young man with “mazzocchio"）》，约1470，木板油画

桑德罗·波提切利《圣母、圣子与施洗者圣约翰（Madonna and Child with the young Saint John the Baptist）》，1495-1500，木板蛋彩画

桑德罗·波提切利与工作室《圣母、圣子、圣约翰与天使（Madonna and Child with Saint John and Angels）》，约1485 - 1495，木板蛋彩画

桑德罗·波提切利与工作室《受鞭刑的基督（Flagellation）》，约1510，布面蛋彩画

桑德罗·波提切利与工作室《前往各各他山之路（The way to Calvary）》，约1510，布面蛋彩画

桑德罗·波提切利《三博士朝圣（Adoration of the Magi）》，约1495 - 1500，木板蛋彩画

菲利皮诺·利皮（Filippino Lippi）《圣母与圣约翰敬拜圣子（Madonna in adoration of the Child with Saint John）》，1485-1490，木板油画

菲利皮诺·利皮(传)《青年男子肖像（Portrait of a young man）》约1485，砖面湿壁画

彼得罗·万努奇，又名佩鲁吉诺《圣玛丽亚·抹大拉（Saint Mary Magdalen）》，约1500，木板油画

卢卡·西诺莱利《基督受难的场景（Scenes from the Passion of Christ）》，约1515，木板油画

洛伦佐·迪·克雷蒂(传)《戴红帽的青年男子肖像（Portrait of a young man with red hat）》，约1480 - 1500，木板油画

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