总有那么几条河，因其“水脉合着史脉”，观尽沿河的沧桑变迁，形成独特的文化视角，遂而成为一个地域的标志。蒲汇塘就是这么一条河。

“发现闵行之美”系列丛书诵读活动的第四季，我们邀请了文来初中的青年才俊来诵读《蒲汇塘》。你将听到的是《民俗瑰宝“七宝皮影戏”》节选。一起跟着声音，看看皮影戏的兴衰……

(资料图片)

民俗瑰宝“七宝皮影戏

上海本不是皮影戏的重镇，但是以七宝为代表的江南皮影戏也曾经盛极一时。

皮影戏俗称“灯影戏”，又有“电影始祖”的美称。它兴于隋唐，盛于宋朝，著名的《清明上河图》中，就有多处皮影戏演出的情景。

金兵入侵中原后，皮影戏艺人四散避难，渐渐形成了北方、陕西、南方三大皮影戏流派。至明清，皮影戏一直都受到宫廷和民间的喜爱，与各地曲艺、语言、习俗结合，发展成各具地方特色的皮影戏艺术。中国的不少地方戏曲，也从皮影戏派生而来。

追溯皮影艺术的鼎盛时期，大致从清人入关至清末民初，皮影艺人代代传承，在皮影制作工艺和表演技法上都达到历史的高峰。当时的官府和豪门，皆以延请名师刻制皮人、置办全套精工影箱、私养专业影班为荣。即便在民间乡下，各种皮影戏班也备受尊崇，逢年过节、嫁娶乔迁、喜庆丰收、添丁祝寿等各种喜事都少不了搭台唱影，通宵达旦或连演十天半月乃为寻常，各个戏班搭台对擂也屡见不鲜。

七宝皮影戏（李仁浩摄）

但是，那时的绚烂和热闹已走到了华丽的收梢。清代后期，一些地方官府害怕皮影班子黑夜聚众闹事，开始禁演并逮捕艺人。又经过日军入侵和十年动乱，短短几十年，皮影戏令人叹惋地迅速走向了消亡。像潮州的纸影戏，在20世纪中旬还被人们喜闻乐见，现在空留下“纸影”的名字。陕西、甘肃、四川、河北、山东、辽宁等地的皮影戏，同样以异乎寻常的速度淡出了人们的记忆。如同敦煌文书一样，大量皮影脚本散失、皮影道具流失境外，代代相传的技艺几近失传。

日前，闵行区政协办公室、区教育局、团区委和闵行区融媒体中心联合推出了“发现闵行之美”系列丛书诵读活动，将陆续邀请闵行区多所学校的青少年一起来读好书、善读书、懂历史、爱家乡，合力推动“闵行情”读书活动落到实处。

第四季，我们邀请了文来初中的青年才俊来诵读《蒲汇塘》。

蒲汇塘位于上海市的西南方向，跨松江、闵行、徐汇三区的部分地区，不算长，不到20公里，但它却是上海西部一条重要的河流。蒲汇塘的中端在闵行区的七宝镇。在这个千年古镇上，有一座横跨两岸的三孔石拱桥——蒲汇塘桥，是明正德十三年（1518），由当地人徐寿、张勋筹资建成，距今整整500年。曾备受战火洗礼，几经重修，屹立不倒。早在1963年就被列为县级文物保护单位。

如今，蒲汇塘桥上每天人流攒动，摩肩接踵，桥下静静流淌着的便是千年之河蒲汇塘。站在桥上，望西，是松江的九亭镇，泗泾镇。望东，则是闵行区的虹桥镇、徐汇的田林、漕河泾街道。细细探究，这里水脉相通、文脉相连、人脉相亲，有着农耕文明时代的足迹，使得具有鲜明地域特色的江南文化得以传播和弘扬，同时这里也有着近现代社会发展、东西方文化交融的印痕，是从闭塞乡村走向文明城市的希望之河，找到了通向光明的去路，海派文化熠熠生辉。

可以说，蒲汇塘一路上所经之处无不是人文荟萃之地。一条并不宽阔的河正因为蕴藏了丰富的文化历史底蕴，从而变得卓尔不凡起来，让潺潺流水声也如此清灵。

更令人肃然起敬的是，蒲汇塘还散发着“红色文化”的光芒。解放战争期间，国民党军队在蒲汇塘沿岸构筑了绵延数十里的碉堡阵地，在攻克过程中，许多解放军战士英勇牺牲，倒在了新中国成立的前夜。所以蒲汇塘是值得后人为她树碑立传的。

（图片由“今日闵行”授权）

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