自萧梁以来，南翔古迹众多，明清时著名的景点就有十八处之多，吸引着江南文人墨客一次又一次地到访。由于时代变迁、战争损毁等因素影响，许多景点消失在了历史的长河中。如今，我们从前人留下的文字、棹歌、诗词中，还可窥见其中的美丽与温婉。

在古猗园的湖边戏水喂鱼

(资料图片)

看着水中的鱼儿欢快游动

是不少南翔人的童年回忆

当时怡然观景的你

可否想到自己亦在景中

这便是南翔十八景之一

止舫观鱼

壹

临水石舫，宛如不系之舟

中国古典园林中，离不开山与水，更有堂、廊、亭、榭、楼、台、阁、馆、斋、舫、墙等建筑。这些建筑的形式与神韵都得与周围的自然环境吻合，这样才能使园林显现出自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术特色。

上海五大古典园林之一的南翔古猗园是上海最古老的揽胜之地，这座明代园林建筑内的亭台楼阁大多临水而建，有“亭台到处皆临水，屋宇虽多不碍山”的悠闲适意的意境。古猗园中的“舫”就是临水而建的一座明代建筑。中国园林有个讲究，有水就有舟，没有舟就建舫。如，北京的颐和园、苏州的拙政园、南京太平天国天王府皆建造了舫。古猗园的石舫没有伸入水中，是靠着岸边建造的，两侧临水。

石舫还有个通俗名称，叫“止舟”，没有缆绳系住，不用担心石舫会像木舟一样顺水漂流。所以，这些石舫往往都有一个“不系舟”的题字。白居易曾有诗云：“岂无平生志，拘牵不自由，一朝归渭上，泛如不系舟。”古猗园内的这座石舫也有人题字，给它题写“不系舟”三个字的是明代大名鼎鼎的书法家祝允明(号枝山)，这座石舫因祝允明的题字而声名远扬。

古猗园木舟

白居易渴望泛如不系舟的“适意”。唐代诗人徐铉也有诗云：“今朝我作伤弓鸟，却羡君为不系舟。”文人们都渴望自由，园主是否也有此意，故建造不系舟来抒发自己渴望“适意”的情感？古猗园不系舟由门厅、廊道和楼阁三部分组成，高低错落、优美典雅。

后来清末进士廖寿丰为不系舟题写了一副楹联：

十分春水双檐影

百叶莲花七里香

贰

止舫观鱼，坐享濠濮之趣

不系舟的对岸有一座水榭“浮筠阁”，在浮筠阁中眺望不系舟，一艘豪华精致的画舫静泊在绿树猗猗的水岸，让人充满想象，流连不已。

古猗园的不系舟被冠为上海园林不系舟之最，与这个不系舟相关的还有一个叫“止舫观鱼”的景点，是明清时代南翔十八景之一。

止舫观鱼，那池中一定有鱼。

止舫前临一池碧水，时有鱼儿游出水面，引来大批游园的人围观，后来有善男信女将面临死亡的鱼儿解救出来放生到止舫前的水池中，水池的鱼儿越来越多，也不惧人。

妇女儿童会多带些食物，投向小鱼儿。而男人们多会约几个好友于此凭石几品茶观鱼，颇有闲适无为、逍遥脱俗的情趣。

清代诗人陈松在《槎浦棹歌》中云：

水平月定作句留，

小憩偏宜不系舟。

临槛颇饶濠濮趣，

非鱼知乐看鱼游。

叁

才子题字，佳话千古流传

春日踏青之时，南翔及周边地区的文人墨客呼朋唤友来到不系舟上，赏画吟诗，临窗观鱼。苏州才子祝允明常来南翔，与朋友们到古猗园石舫上诗词唱和，饮酒划拳，喂鱼取乐。

1981年戏鹅池不系舟

祝允明居苏州，离南翔很近，往来方便，那一日，嘉定朋友邀他再次游览古猗园，文人聚会有诗，当然也有酒，祝允明喝得微醉，摇摇晃晃，让人笔墨伺候，祝允明大笔一挥，“不系舟”三个字就出现在了人们的眼前，字迹隽秀流畅，一片“好字！好字！”过后，这石舫从此就叫不系舟了。

祝允明很爱竹，人们为了纪念他，在古猗园里种植了一座竹山林，临水而立，人们叫它“竹枝山”，祝允明的号叫枝山，这竹枝山就是祝枝山的谐音。

祝允明题写的“不系舟”匾额一直悬挂于石舫内，几经战乱，匾额被毁。后来由清代名医和鸿舫重题。

文字资料来源：《槎溪神韵》

部分照片：李琦、陈之平

通讯员：朱杲一

编辑：吴晓南

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