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□臧婷婷（重庆大学）

普陀区长征镇中江路1070弄芝巷小区的多位居民向“新民帮侬忙”反映，连日来，小区内有多户人家占据公共区域搭设灵棚。浓烟袭扰，哭灵惊魂。芝巷小区主要由多层老公房组成，住有居民650户左右。居民赵女士是前两年刚搬入小区的，最近小区里接二连三有人搭灵棚办丧事，让她不堪其扰。（1月9日 《新民晚报》）

死亡是人类生活中的一件大事，为死亡而举行的葬礼也是人生礼仪中极为繁杂隆重的一项仪式活动。人们都想庄重、严肃地处理已故亲人的丧事，送好亲人在人世间的最后一程。但由于现代部落空间的巨大改变，城市中出现了不少由于办丧事而出现居民间矛盾的事件。那么，在现代个体空间越发紧密联系的情况下，我们到底应如何平衡风俗与生活？

丧葬是整个人类社会都重视的事情，它暗示着人类万物有灵的观念下产生的灵魂归属仪式，仍旧在我们的生活中存在。而随着社会的发展，其也成为个人与民族解决自身起源与终极问题的现实需要。国人总说“死生大事也”，我国自古以来便十分重视丧葬礼仪，自《周礼》确定了丧葬礼仪后，其随着社会的发展呈现出更加规范的形式，也形成了丧葬文化。到现代，丧葬礼仪的程序变得较为简单，更加现代化。如果说传统的丧葬文化具有亲情、社会、宗教等多重需求的满足作用，那么现代则更加倾向于亲情满足的需要。家属沉浸在失去亲人的悲痛中，再加上社会资源不足，因此在小区中搭灵棚也是迫不得已。而我们理应对他们多一些包容，多一些善意。

同时，搭灵棚、烧纸钱、吹唢呐等行为是家属对死者的一种可见的悼念形式，既然没有法律法规明令禁止，并且相关管理者也同意家属的行为，那么管理者也应考虑到其他居民的正常生活。一方面基层管理者可以提前准备搭灵棚的地点和规模，规划具体的地点满足家属的要求；另一方面，对于哀乐播放的音量与时间，焚烧冥纸与逝者遗物的地点也可做相应的规划，最大限度地平衡办丧葬的居民与其他居民的权益。而小区内属于公共区域，家属也应多考虑其他居民的生活，尽量减少对其他居民的利益损害。

风俗与生活的冲突是传统与现代的碰撞，平衡二者需要我们的互相包容，互相理解。而对于传统，我们应保持取其精华、弃其糟粕的创新态度，使传统更好地融入到我们的现代生活。

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