图说：梅花鹿 何鑫摄（下同）

新民晚报讯（记者 马丹）今迎夏至，“昼晷已云极，宵漏自此长”。进入夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，对于生活在北回归线以北的我们来说，这一天是一年中白昼时间最长、黑夜最短的一天。

(资料图)

对上海而言，夏至意味着盛夏来临，“夏至”节气上海常年平均气温为26.6℃，平均降水量为160.2毫米（徐家汇站，6月21日至7月6日）。同上一个节气“芒种”相比，“夏至”的气温和降水量都有较明显上升，可以说是上海雨水最多的节气，民间更有“夏至大烂，梅雨当饭”的谚语。

图说：梅花鹿

端午还有“暴力梅”

申城自6月17日入梅以来，经历了“暴力梅”带来的猛烈降水，西部北部成为主要降水区，崇明部分地区超过了250毫米。据上海中心气象台预报，进入夏至后的端午假期，先晴后雨，22日虽然天气晴好，但是，最高气温达到33℃，下午短时还可能会出现臭氧中度污染，湿度较大，体感闷热。

与此同时，一场暴雨已排进端午“档期”，“暴力梅”会出现在23日夜间到24日，主要降水时段集中在23日夜间到24日白天，并伴有雷电、短时强降水和雷雨大风，雨量分布不均，过程累积雨量将达到50～80毫米，局部地区达到80～100毫米，小时最大雨强有30～50毫米。气温倒是在雨水的打压下小幅下跌，最高气温预计会跌至26~27℃。

图说：獐

夏至日渐迎盛夏

在二十四节气中，“夏至”是最早被确定的节气之一。在古代，夏至不仅是重要的节气，还是中国的传统节日之一，古时又称“夏节”“夏至节”，其隆重程度甚至超过端午节。诗人用“绿筠尚含粉，圆荷始散芳”这样的诗句描绘夏至的美好光景。与所有的节气一样，古人将夏至分为三候，即一候鹿角解，二候蝉始鸣，三候半夏生。上海科技馆自然史研究中心副研究员何鑫说，一候鹿角解，意思是鹿角开始脱落。“这种现象对于如今的人们而言恐怕是难以看到，不过对于那些千年以前生活在华夏文明中心区域的人们而言，以鹿为代表的各种中大型野生陆生哺乳动物其实并不鲜见。在这个语境下，所指代的‘鹿’大概率应该是中国东部地区曾经分布极广的梅花鹿（Cervus nippon）。梅花鹿自古以来就是中国文化中的吉祥物之一，由于‘鹿’与‘禄’读音一样，梅花鹿频频出现在各种传统画上，比如传统的寿星画像上会有蝙蝠、梅花鹿、寿桃的元素，分别象征着‘福、禄、寿’。在神话故事里梅花鹿还是天上瑶光星散开之时所生成的瑞兽，就连南极仙翁也就是我们今天所说的寿星，也选择了梅花鹿当他的坐骑。除了神话传说之外，许多成语也和梅花鹿有关，指鹿为马、鹿死谁手、群雄逐鹿等，从某种意义上也表明梅花鹿在我国古代的确分布区域广泛。”

图说：黑蝉

不过，何鑫也表示，虽然如今我国还存在大量的梅花鹿饲养种群，但是野生状态的梅花鹿和许多大中型野生哺乳动物一样，生存现状岌岌可危。“我国梅花鹿的6个亚种，曾广布于我国东北、华东、华南、华中和西南地区，但华北亚种和山西亚种已于20世纪20年代灭绝。如今，在上海，我们虽然不能见到真正野生的鹿，但早在2006年开始，上海就开始了进行重引入獐（Hydropotes inermis）的实验，如今在松江林地、滨江森林公园、南汇东滩等地都有机会见到这些英文名为‘Chinese water deer’的不长鹿角的小鹿。‘四不像’麋鹿作为20世纪80年代重新引回中国的国宝，如今也已经在江苏大丰保护区周围扩散开来，这几年崇明东滩就已经出现了自己跨越长江自然扩散过来的个体。”

“在古人眼中，夏至之后，天气逐渐炎热，在这种仲夏季节，动植物们也会规避那些太阳暴晒、阳光直射的区域和时间，所以在一些阴凉地反而会有更多的生命。正所谓，喜阴的生物多了，喜阳性的生物少了。”何鑫说，二候蝉始鸣，意思就是雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣。除此之外，对上海来说，夏至期间，白天能观察到鸟类少了，活跃度也大为降低，基本只剩下一些常见的留鸟和少量夏候鸟。

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